ففيه (رَوَّد بن الجَرَّاح العَسْقَلانِيّ أبو عصام) وهو ضعيف، وخاصة في سفيان الثَّوْري، وكان قد اختلط بأَخَرَةٍ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٣١) .
كما أنَّ فيه (إبراهيم بن النَّضْر بن مروان العطَّار) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (رِبْعِي) هو (ابن حِرَاش العَبْسِي الكوفي أبو مريم) : ثقة عابد معمَّر. وستأتي ترجمته في حديث (١٠٦٠) .
و (منصور) هو (ابن المُعْتَمِر بن عبد اللَّه السُّلَمِي أبو عتَّاب) : ثقة ثَبْت وستأتي ترجمته في حديث (١٠٦٠) .
و (سفيان) هو (ابن سعيد الثَّوْري الكوفي أبو عبد اللَّه) : إمام حجَّة فقيه مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠) .
رواه أبو يعلى في "مسنده الكبير" -كما في "المطالب العالية" (٤/ ٢٧٤) رقم (٤٤٢٦) ، و"المقاصد الحسنة" ص ٢٠٣ - ، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٢٩٢) رقم (١٠٣٥٠) -ط بيروت-، والخطَّابي في كتاب "العُزْلَة" ص ٣٦، والخَلِيلي في "الإِرشاد" (٢/ ٤٧١) رقم (١٢٩) ، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٣٧) ، والعُقَيْلِي في "الضعفاء" (٢/ ٦٩) -كلاهما في ترجمة (رَوَّاد بن الجَرَّاح) -، وابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٤٦) ، من طريق رَوَّاد بن الجَرَّاح، عن سفيان الثَّوْري، به.