القُرَشِي). والصواب التفرقة بينهما، وكلٌّ منهما مُتَّهَمٌ بالوضع. و (إسحاق بن بِشْر البُخَاري أبو حُذَيْفَة) ستأتي ترجمته في حديث (١٤٢٣) .
٤ - "الكامل" (١/ ٣٣٥ - ٣٣٧) وقال: "هو في عِدَاد من يضع الحديث". وفيه عن موسى بن هارون الحَمَّال: "كذَّاب".
٦ - "تاريخ بغداد" (٦/ ٣٢٨ - ٣٢٩) وفيه عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة: "كذَّاب". وقال سهل بن أحمد الوَاسِطي: "متروك الحديث". وقال ابن قَانِع: "ضعيف".
٧ - "الميزان" (١/ ١٨٦ - ١٨٨) وقال: "قال الفَلَّاس وغيره: متروك. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هو في عِدَاد من يضع الحديث".
كما أنَّ فيه (أبو مَعْشَر المَدَائِني) وهو (نَجِيح بن عبد الرحمن السِّنْدِيّ) : ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٧٨٩) .
رواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٣٦) -في ترجمة (إسحاق بن بشر) - من طريق إسحاق هذا، عن أبي مَعْشَر، به (١) .
وقد توبع (إسحاق بن بِشْر الكَاهِلِي) ، فرواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٥/ ١٧٨) -مخطوط-، من طريق أبي عليّ الأَهْوَازِي، عن أبي عبد اللَّه محمد بن جعفر بن عبيد اللَّه بن صالح الكَلَاعِيّ الحِمْصِيّ، عن أبي عليّ يونس بن أحمد بن عبد الرحمن، عن أبي الحسن عليّ بن عبد العزيز المكِّي، عن أحمد بن يونس الكوفي، عن أبي مَعْشَر، به.
(١) حُرِّفَ السَّنَدُ في "الكامل" المطبوع إلى: "إسحاق بن بشر أبو مَعْشَر المَدَني عن محمد بن المُنْكَدِر".