و (الحكم) هو (ابن عُتَيْبَة الكِنْدِيّ الكوفي أبو محمد) : ثقة ثَبْت فقيه. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦١) .
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ١٠٥) رقم (١٠٠٣٣) ، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٥/ ٢١٠) رقم (٢٩٣٥) -، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٦/ ٤٣ - ٤٤) رقم (٧٤٤٨) و (٧٤٤٩) -ط بيروت-، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٤/ ٢٣٧) ، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٣٤٠) ، وابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ٢٣٨) -كلاهما في ترجمة (موسى بن عُمَيْر) -، من طريق موسى بن عُمَيْر، عن الحكم بن عُتَيْبَة، به.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٩١) : "رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وفيه موسى بن عمير (١) ، وهو أبو هارون القُرَشِيّ متروك".
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٨ - ٢٩) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ". وأعلَّه بـ (موسى بن عُمَيْر) ، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه.
(١) سقط من "مجمع الزوائد" المطبوع قوله: "موسى بن".