كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (إسحاق بن محمد النَّيْسَابُوري المُعَدَّل) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (١/ ٣٤٠) ، من طريق الحسن بن أحمد بن المُبَارَك، حدَّثنا أحمد بن صالح الشمُّوني (١) -بمكَّة-، حدَّثنا ذو النون، به.
ورواه البزَّار في "مسنده" (٤/ ٢٤٧ - ٢٤٨) رقم (٣٤٥) -من كشف الأستار- من طريق كثير بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر مرفوعًا به.
ومن هذا الطريق رواه القُضَاعِي في "مسند الشِّهَاب" (١/ ١١٨) ، والعَسْكَرِيّ في "الأمثال" كما في "المقاصد الحسنة" ص ٢١٧.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٨٩) : "رواه البزَّار بسندين أحدهما ضعيف، والآخر فيه جماعة لم أعرفهم".
ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٦/ ٣٥٣) من طريق عبد الوهاب بن نافع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا مطوَّلًا بنحوه.
(١) صُحِّفَ في "تاريخ أصبهان" إلى: "أحمد بن صليح الفيومي".