قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "والحديث الذي سقناه منكر جدًّا مع إرساله، والحَمْلُ فيه على من بين بِشْرَان والحسن (١) ، فإنَّهم مَلَطِيُّونَ. وقد حدَّثتني محمد بن عليّ الصُّوْري قال: سمعت عبد الغني بن سعيد المِصْرِيّ الحافظ يقول: ليس في المَلَطِيين ثقة".
وصاحب الترجمة (بِشْرَان بن عبد الملك) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٣٥) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١١٧) .
قوله "من اتخذ مِغْفَرًا". المِغْفَرُ: "ما يَلْبَسُهُ الدَّارِعُ على رأسه من الزَّرَدِ ونحوه". "النهاية" (٣/ ٣٧٤) .
وقال الفَيُّومي في "المصباح المنير" مادة (غفر) ص ٤٤٩: "المِغْفَر: بالكسر ما يُلْبَسُ تحت البَيْضَةِ". و (البيضةُ) : "الخُوذةُ".
(١) صُحِّفَتِ العبارة في المطبوع إلى: "والحمل فيه على من أثنى على بشران والحسن"! ! والتصويب من مخطوطة "التاريخ" نسخة المحمودية، ومن "الموضوعات" لابن الجَوْزي (٢/ ٢٢٥) .