إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه (محمد بن ثابت العَبْدِيّ البَصْرِيّ أبو عبد اللَّه) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥٠٧) وقال: "ليس بشيء" . وقال مرَّةً: "ضعيف" . قال الدُّوْري قلت ليحيى: أليس قلت مرَّةً: ليس به بأس؟ قال: ما قلت هذا قطُّ.
٢ - "التاريخ الكبير" (١/ ٥٠ - ٥١) وقال: "يخالف في بعض حديثه" .
٣ - "تاريخ الثقات" للعِجْلِي ص ٤٠١ رقم (١٤٣٩) وقال: "ثقة" .
٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢١٣ رقم (٥٤٤) وقال: "ليس بالقويِّ" .
٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٣٨ - ٣٩) .
٦ - "الجرح والتعديل" (٧/ ٢١٦) وفيه عن أبي حاتم: "ليس هو بالمتين، يُكْتَبُ حديثه" .
٧ - "المجروحين" (٢/ ٢٥١) وقال: "كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات توهمًا من سوء حفظه، فلمَّا فحش ذلك منه بطل الاحتجاجُ به" .
٨ - "الكامل" (٦/ ٢١٤٥ - ٢١٤٧) وقال: "عامَّة حديثه لا يُتَابَعُ عليه" .
٩ - "الكاشف" (٣/ ٢٤) وقال: "قال غير واحد: ليس بالقويِّ" .
١٠ - "التهذيب" (٩/ ٨٥) وفيه عن النَّسَائي: "ليس به بأس" . وقال أبو داود: "ليس بشيء" . وقال الحاكم: "ليس بالمتين عندهم" .
١١ - "التقريب" (٢/ ١٤٩) وقال: "صدوق، ليِّن الحديث، من الثامنة" / د ق.