رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ٢٤٥) رقم (١٠٤٥٣) ، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٥/ ٣٥٠ - ٣٥٢) رقم (٢١٩٠) ، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٦/ ١٨٧ - ١٨٨) ، والعُقَيْلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٢٥) -في ترجمة (عمَّار بن عمر بن المُخْتَار) -، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٩٣ - ١٦٩٤) -في ترجمة عمر بن المُخْتَار البَصْرِي) -، من طريق عمَّار بن عمر بن المُخْتَار، عن أبيه، به.
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٠٢ - ١٠٣) عن الخطيب وابن عدي والطبراني، من الطريق المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، تفرَّد به عمر بن المُخْتَار، وعمر يُحَدِّث بالأباطيل. وفي الطريق الأول -يعني طريق الخطيب-: عِمْران، وهو غلط إنَّما هو عمَّار بن عمر. . . ".