١ - "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٧٢) وقال: "شيخ مجهول، حدَّث عن الحسن بن عَرَفَة حديثًا منكرًا". ثم ساق له حديثه هذا.
و (حُمَيْد) هو (ابن أبي حُمَيْد الطَّويل أَبو عُبَيْدَة) : ثقة مدلِّس. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٥٦) .
رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ٦٥ - ٦٦) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال في (٣/ ٦٧) منه: "فيه الحسن بن أحمد الحَرْبي"، ونقل قول الخطيب السابق فيه. .
وساقه من حديث عليّ، والحسين، وأبي سعيد، وأبي هريرة أيضًا، وقال: "هذه الأحاديث كلّها موضوعة على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". ثم أَبَانَ عن عللها كلّها.
وأقرَّهُ السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢٧٨) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٧١) .
وقد ذكر له السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٢٧٨) طريقة آخر من حديث محمد بن ثابت، عن أبيه ثابت البُنَاني، عن أنس مرفوعًا بلفظ: "سيِّدُ الأدهانِ البَنَفَسَجُ، وإنَّ فَضْلَ البنفسج على سائر الأدهانِ كفضلي على سائر الرِّجَالِ". وعزاه إلى الشِّيرازِيّ في "الألقاب"، وقال: "محمد بن ثابت ضعيف، وهذه الطريق من أَمْثَلِ طرقه".