١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٣٣) وقال: "كان له مذهب، ليس ممن يضبط الحديث". وقال أيضًا: "وليس زكريا بن يحيى، ويحيى بن سالم، بدون أشعث في هذا المذهب" (١) .
٣ - "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٦٩) وقال؛ "شيعي جَلْدٌ، تُكُلِّمَ فيه". وذكر حديثه هذا من طريق العُقَيْلِي.
١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٩٦ رقم (٥٨٥) . وص (٢٢٠) رقم (٢٤٠) في ترجمة (زكريا بن يحيى الكِسَائي) وقال: "متروك".
رواه أحمد في "فضائل الصحابة" (٢/ ٦٦٨ - ٦٦٩) رقم (١١٤٠) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٦/ ٢٧٠) رقم (٣٦٩٦) -، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٧/ ٢٥٦) ، والخطيب البغدادي في "موضِّح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٤٤١) ، من طريق محمد بن عثمان، عن زكريا الكِسَائي، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١١١) بعد أن عزاه للطبراني في "الأوسط": "فيه أشعث ابن عمِّ الحسن بن صالح وهو ضعيف ولم أعرفه".
(١) وردت العبارة في "الضعفاء" محرفة. والتصويب من "اللسان" (١/ ٤٥٧) .