٣ - "الكامل" (٥/ ١٦٦٥ - ١٦٦٦) وقال: "منكر الحديث عن الثقات وغيرهم". وقال: "وعبَّاس (١) هذا في مقدار ما له من الحديث أنكرت عليه غير شيء من رواياته".
رواه العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٣/ ٣٦٣) -في ترجمة (العبَّاس بن بكَّار الضَّبِّيّ) - عن محمد بن زكريا الغَلَابي، عن العبَّاس بن بكَّار، به، وقال: "هذا حديث باطل لا أصل له".
أقول: و (محمد بن زكريا الغَلَابي) كذَّبه ابن مَعِين والدَّارَقُطْنِيّ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٩٨) .
ورواه الدَّيْلَمِيّ في "مسند الفردوس" -كما في حاشية محقق "الفردوس" (٣/ ١١٣) رقم (٤٣١٢) - من طريق عبَّاد بن الوليد، عن العبَّاس بن بكَّار، به.
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٤٠) ، من طرق، عن العبَّاس بن بكَّار، به. وقال: "لا يصحُّ، فيه العبَّاس بن بكَّار". ونقل تكذيب الدَّارَقُطْنِيّ له، وقال: "وعبد اللَّه بن المُثَنَّى ضعيف عندهم".
وقد ذكره الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ٣٨٢) في ترجمة (العبَّاس بن بكَّار الضَّبِّيّ) ، وقال: "باطل".
(١) تَصَحَّفَ في الأصل إلى "عباد" بالدال.