الكتاب: زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المؤلف: خلدون الأحدب
(أستاذ الحديث وعلومه في جامعة الملك عبد العزيز في جدة)
الناشر: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق
الطبعة: الأولى، ١٩٩٦ م
عدد الأجزاء: ١٠ (الأخير فهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
٤ - "الكامل" (٢/ ٧٦٩ - ٧٧١) وقال: "يضع الحديث". وقال:"وللحسين بن عَلْوان أحاديث كثيرة، وعامَّتها موضوعة، وهو في عِدَاد من يضع الحديث".
٥ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٩٥ رقم (١٩٢) وقال: "كذَّاب".
٦ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٦٣ - ٦٤) وفيه أنَّ ابن المَدِيني ضَعَّفَهُ جدًّا. وقال صالح جَزَرَة:"كان يضع الحديث".
٧ - "اللسان" (٢/ ٢٩٩ - ٣٠٠) وفيه عن النَّسَائي في "الجرح والتعديل": "كذَّاب".
التخريج:
رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ٧٠) من طريق إسماعيل الصَّفَّار، عن زيد بن إسماعيل الصَّائِغ، عن الحسين بن عَلْوان، به، وقال:"فهذا من موضوعات الحسين بن عَلْوان، لا ينبغي ذكره. ففي الأحاديث الصحيحة والمشهورة في معجزاته كفاية عن كذب ابن عَلْوان".
ورواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ٢٤٥ - ٢٤٦) ، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٧٠) -كلاهما في ترجمة (الحسين بن عَلْوان) - من طريق الحسن بن السُّكَيْن البَلَدِيّ، عنه، به. وقال ابن حِبَّان: ليس له أصل، وهو موضوع.
وذكره الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ٥٤٣) في ترجمة (الحسين بن عَلْوان) ضمن موضوعاته.
ورواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (١/ ١٧٦) من طريق عبد الرحيم بن واقد، عن عبد الكريم بن عبد الرحمن، عن أبي عبد اللَّه، عن ليلى مولاة عائشة، عنها، به.