عبد اللَّه غير حديث منكر، وله أحاديث غير ما ذكرت، كلَّها ممّا لا يتابعه الثقات عليها".
١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٧٧ رقم (٣٤٢) .
١١ - "تاريخ بغداد" (١١/ ٨٣ - ٨٤) وفيه عن عليّ بن المَدِيني: " ضعيف".
١٢ - "الكاشف" (٢/ ١٧٠) وقال: " تركوه".
١٣ - "تهذيب التهذيب" (٦/ ٣٠٥ - ٣٠٦) وقال: " قال العُقَيْلي: قال ابن مَعِين: كذَّابٌ خبيثٌ" (١) .
١٤ - "التقريب" ص ٣٥٤ رقم (٤٠٥٥) -ط دار الرشيد- وقال: " متروك كذَّبه ابن مَعِين، من الثانية"/ ق.
كما أنَّ فيه والده (زيد بن الحَوَارِي العَمِّيّ البَصْري أبو الحُوَارِي) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (٣٧٤) .
و (شَقِيق) هو (ابن سَلَمَة الأَسَدِي الكوفي أبو وائل) : ثقة مُخَضْرَم. وستأتي ترجمته في حديث (١١٧٧) .
و (عبد اللَّه) هو (ابن مسعود) رضي اللَّه عنه.
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ٢٥٣) رقم (١٠٤٧٧) ، من طريق الحسين بن حُرَيْث، عن عبد الرحيم بن زيد العَمِّيّ، عن أبيه، به.
قال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ١٢٧) بعد أن عزاه له: " وفيه عبد الرحيم بن زيد العَمِّيّ وهو متروك".
(١) أقول: لم أجد هذا القول عن ابن مَعِين في ترجمة (عبد الرحيم) في "الضعفاء" المطبوع للعُقَيْلِي.