أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 332 من 5439

كما قال الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٣٢٠) . وقد عَنْعَنَ في الإسناد ولم يصرِّح بالسماع.

و (الحسن) هو (ابن أبي الحسن يَسَار البَصْري أبو سعيد) : الإِمام التابعي الثقة المشهور، وكان يرسل كثيرًا ويدلس. خرَّج له الستة، وكانت وفاته سنة (١١٠ هـ) وقد قارب التسعين. انظر ترجمته في: "سِيَر أعلام النبلاء" (٤/ ٥٦٣ - ٥٨٨) ، و"تهذيب الكمال" (٦/ ٩٥ - ١٢٧) ، و"تهذيب التهذيب" (٢/ ٢٦٣ - ٢٧٠) ، و"التقريب" (١/ ١٦٥) .

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ٥٩) ، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٦/ ١٢٦) رقم (٣٤٨٤) -، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٥٣٧ - ٥٣٨) -مخطوط-، وابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٦٥ - ١٦٦) -عن الخطيب-، من طريق سفيان بن محمد المِصِّيْصِيّ، عن هُشَيْم بن بَشِير، به.

قال الطبراني: "لم يروه عن يونس إلَّا هُشَيْم. تفرَّد به سفيان بن محمد الفَزَاري".

وقال الخطيب عقب روايته له: "لم يروه فيما يقال عن يونس غير هُشَيْم، وتفرَّد به سفيان بن محمد".

أقول: قولهما بتفرد (سفيان بن محمد الفَزَاري) به عن (هُشَيْم) ، موضع نظر كما سيأتي.

وقال ابن الجَوْزي بعد إعلاله له بـ (سفيان) ، وَذِكْرِ بعض أقوال النُّقَّاد فيه: "ولا شكَّ أنَّه وُلِدَ مَخْتُونًا، غير أنَّ هذا الحديث لا يصحُّ عنه".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٢٤) : "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه سفيان بن الفَزَاري وهو مُتَّهَمٌ به".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت