أقول: إسناد البزَّار حسن. و (الرَّبيع بن سعد الجُعفي الكوفي) قال عنه في "الميزان" (٢/ ٤٠) : "كوفي، لا يكاد يُعْرَف". وذكره ابن حِبَّان في "ثقاته" (٦/ ٢٩٧) في أتباع التابعين، وسمَّى أباه (سعيدًا) . وذكره البُخَاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٧٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٦٢) ونقل عن أبيه قوله فيه: "لا بأس به".
لكن الحديث عند أبي يعلى والعُقَيْلِي: عن الربيع بن سهل عن سعيد بن عبيد. و (الربيع بن سهل بن الرُّكَيْن الفَزَاري) ترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٤٤٦) وقال: "قال يحيى بن مَعِين: ليس بشيء. وقال الدَّارَقُطْنِيّ وغيره: ضعيف. وقال البُخَاري: يخالف في حديثه. . . وقال أبو زُرْعَة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن مَعِين: ليس بثقة. وضَعَّفَهُ أبو داود".
ورواه البزَّار في "مسنده" -المسمّى بـ "البحر الزَّخَّار"- (٢/ ٢١٥) رقم (٦٠٤) ، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٤٣٩) رقم (٩٠٧) ، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٣٦) -في ترجمة (حكيم بن جُبَيْر) -، من طريق فِطْر بن خَلِيفة، عن حَكِيم بن جُبَيْر، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة، عن عليٍّ مرفوعًا.
قال البزَّار: "لا نعلم رواه عن إبراهيم عن عَلْقَمَة عن عليٍّ رضي اللَّه عنه، إلَّا حَكِيم بن جُبَيْر، وحَكِيم ليس بالقويِّ، وقد حدَّث عنه الأَعْمَش والثَّوْريِّ وغيرهما".