١ - "الكامل" (٧/ ٢٧٥٤ - ٢٧٥٥) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس به بأس". وقال ابن عدي: "مقدار ما يرويه غير محفوظ".
٢ - "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٣٠) وقال: "ضُعِّفَ. روى أحمد بن أبي مريم عن ابن مَعِين: ليس به بأس. وروى غيره عن ابن مَعِين: ضعيف".
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (السَّرِيُّ بن مَرْثَد -أو مزيد- البغدادي) لم يذكره الخطيب بجرح أو تعديل، ولم أقف على من ذكره بذلك.
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٩٦) رقم (١١١٦١) عن المَعْمَرِيّ، عن طاهر بن أبي أحمد الزُّبَيْرِيّ، عن أبيه، به.
أقول: شيخ الطبراني (المَعْمَرِيّ) هو: (الحسن بن عليّ بن شَبيب) ، وقد استقر الحال آخرًا على توثيقه كما قاله الحافظ في "اللسان" (٢/ ٢٢٥) . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٩٨) .
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٣١٥) : "رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه أبو سعيد بن عَوْذ (١) المَكِّي ولم أجد من ذكره".
(١) صُحِّفَ في "المعجم الكبير" (١١/ ٩٦) ، و"مجمع الزوائد" (١/ ٣١٥) ، و"فيض القدير" (٦/ ٣٢٥) إلى: "عود" بالدال المهملة. والتصويب من "تبصير المنتبه" (٣/ ٩٧٦) ، و"تاريخ بغداد" (٩/ ١٩٣) ، و"ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٣٠) .