أقول: وللحديث شواهد من حديث: عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، وابن عباس، وعِصْمَة بن مالك رضي اللَّه عنهم أجمعين.
فقد رواه عبد اللَّه بن المبارك في "الزهد" ص ١٥٢ رقم (٤٥١) ، وعنه الفِرْيَابي في "صفة المنافق" ص ٥٦ رقم (٣٦) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٢٥٧) ، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (١٢/ ٢٨١) رقم (٦٥٦٠) ، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (١/ ٧٥) ، عن عبد الرحمن بن شُرَيْح المَعَافِرِيّ، عن شَرَاحيل بن يزيد، عن محمد بن هَدِيَّة (١) ، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص مرفوعًا.
ومن هذا الطريق: رواه أحمد في "المسند" (٢/ ١٧٥) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنفه" (١٣/ ٢٢٨) ، والبخاري في "خَلْق أفعال العباد" ص ١٩٤ رقم (٦١٣) ، والفَسَويّ في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥٢٨) ، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (١٢/ ٢٨١ - ٢٨٢) رقم (٦٥٥٩) .
والعجيب أنَّ الشيخ الألباني حفظه المولى في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (٢/ ٣٨٧) يقول: "هذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن هَدِيَّة، فلم أر من وثَّقه"! ! مع أنَّ العِجْلي ترجم له في "تاريخ الثقات" ص ٤١٥ رقم (١٥١٠) وقال: "مِصري تابعي ثقة". كما ترجم له ابن حِبَّان في "ثقاته" (٥/ ٣٨١) . وذكره الفَسَويّ في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥٢٨) في جملة ثقات التابعين من أهل مِصر. وترجم له الحافظ ابن حَجَر في "التهذيب" (٩/ ٤٩٥) ، و"التقريب" (٢/ ٢١٤) وقال: "مقبول"! ! .
(١) ضُبط في "صفة المنافق" بضم الهاء وفتح الدال، وهو خطأ. قال الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٢١٤) : "بفتح الهاء وكسر المهملة وتشديد التحتانية".