كما روى الخطيب عن أبي عليّ صالح بن محمد جَزَرَة قوله: "هذا حديث رواه عبد الأعلى بن أبي المُسَاوِر وهو ضعيف، عن المُخْتَار، لا أصل له".
رواه أبو يعلى المَوْصِلِي في "مسنده" (٧/ ٤٥ - ٤٦) رقم (٣٩٥٨) ، وفي "المعجم" له ص ١٧٧ - ١٧٨ رقم (٢٠٤) ، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
وعن أبي يعلى من طريقه المتقدِّم، رواه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٤١٢) ، وابن حِبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٢٢) ، وابن حَجَر في "اللسان" (٣/ ١٩٣) -كلُّهم في ترجمة (صَقْر بن عبد الرحمن) -.
ورواه بنحوه البزَّارُ في "مسنده" (٢/ ٢٥٥ - ٢٢٦) رقم (١٥٧٢) -من كشف الأستار-، والطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٤/ ٢٩٧ - ٢٩٨) رقم (٢٤٩٦) -، من طريق عمر بن محمد بن الحسن، عن أبيه، عن عتبة أبي عمرو، عن أبي رَوْق (١) ، عن أنس مرفوعًا.
(١) حُرِّف الإِسناد في "كشف الأستار" إلى: "حدَّثنا أبو عمرو عتبة بن أبي روق". وجاء تعليق محققه في (٢/ ٢٢٦) رقم (١) ليؤكد هذا التحريف! ! .