أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3694 من 5439

٢ - "تاريخ ابن مَعِين" -رواية ابن طَهْمَان- ص ٧١ رقم (١٩٩) وقال: "ليس بثقة يكذب".

٣ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٩٧) وقال: "منكر الحديث".

٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٤٩ رقم (٦٥٩) وقال: "ليس بثقة".

٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٤٢١ - ٤٢٢) .

٦ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٩) وفيه عن أبي حاتم: "متروك الحديث، ذاهب الحديث، كان يَفْتَعِلُ الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف الحديث".

٧ - "المجروحين" (٣/ ١١٧) وقال: "كان ممن يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال من الأحوال".

٨ - "الكامل" (٧/ ٢٦٧٩ - ٢٦٨٠) وقال: "عامَّة ما يرويه لا يُتَابَعُ عليه".

٩ - "الإرشاد" للخَلِيلي (٢/ ٤٩٣) وقال: "ضعيف".

١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٩١ رقم (٥٧٥) .

١١ - "تاريخ بغداد" (١٤/ ١١٢ - ١١٣) وفيه عن أبي داود: "ليس بشيء". وقال صالح جَزَرَة: "ضعيف، مُنْكَرُ الحديث جدًّا".

١٢ - "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٩٧) وفيه عن ابن مَعِين -رواية ابن مُحْرِز-: "كذَّاب خبيث عدو اللَّه. كان يسخر به".

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (طَلْحَة بن عمر الحَذَّاء) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و (محمد بن جُحَادَة) : ثقة، إلَّا أنَّ ابن حِبَّان قد ترجم له في "ثقاته" (٧/ ٤٠٤) في طبقة أتباع التابعين وقال: "ومن زعم أنَّه سمع من أنس فقد وَهِمَ، تلك روايات يتفرَّد بها يحيى بن عُقْبَة بن أبي العَيْزَار وهو واه". وقد سبقت ترجمته في حديث (١٨٨) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت