بَكْر بن سَهْل وما نقله عن مَسْلَمَة بن مُخَلَّد، إنَّما قاله في أثناء كلامه على حديث أنس: "إذا بلغ الرجل المسلم. . . " فإنَّه من رواية بكر بن سهل أيضًا. والحمد للَّه على توفيقه.
وللحديث شاهد تالف رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٨/ ١٧٢ - ١٧٣) رقم (٤٢٥٧) - عن موسى بن زكريا، عن زكريا بن يحيى الخرَّاز، عن إسماعيل بن عبَّاد، عن سعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قَتَادة، عن أنس مرفوعًا: "استعينوا على النِّساء بالعُرْي".
ورواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٠٧) -في ترجمة (إسماعيل بن عبَّاد السَّعْدي) - عن الحسن بن سفيان، عن زكريا بن يحيى الخرَّاز، عن إسماعيل بن عبَّاد، به.
قال ابن عدي: "هذا الحديث بهذا الإسناد منكر، لا يرويه عن سعيد غير إسماعيل هذا. . . وإسماعيل ليس بذلك المعروف".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٣٨) : "رواه الطبراني في "الأوسط" عن شيخه موسى بن زكريا وهو ضعيف".
أقول: فات الهيثمي رحمه اللَّه أن يعلّه بـ (إسماعيل بن عبَّاد السَّعْدِي البَصْري المُزَني أبو محمد) ، وهو متروك كما قال الدَّارَقُطْنِيّ. وقال ابن حِبَّان: "لا يجوز الاحتجاج به بحال". وقال أيضًا: إنَّه روى عن سعيد عن قَتَادة عن أنس نسخة كتبناها عنه لا تخلو من المقلوب أو الموضوع. وقال العُقَيْلِي: "حديثه غير محفوظ". انظر: "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٣٧ رقم (٨٢) ، و"المجروحين" لابن حِبَّان (١/ ١٢٣) ، و"الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٨٥) ، و"اللسان" لابن حَجَر (١/ ٤١٢ - ٤١٣) .