أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 380 من 5439

وقال ابن القَيِّم في "حادي الأرواح" ص ٢٢٩: "إسناده صحيح" (١) .

ورواه البزَّار في "مسنده" (٤/ ١٩٨) رقم (٣٥٢٥) -من كشف الأستار-، عن محمد بن ثَوَاب، حدَّثنا حسين بن عليّ، به، وقال: "لا نعلم رواه عن هشام إلّا حسين (٢) ".

أقول: إسناد البزَّار حسن، فرجاله كلُّهم ثقات، عدا (محمد بن ثَوَاب بن سعيد الهَبَّاري الكوفي) فإنَّه صدوق كما قال الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٣/ ٢٤) ، وابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ١٤٩) . وانظر "التهذيب" (٩/ ٨٦ - ٨٧) .

قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٤١٧) بعد عزوه له إلى البزَّار والطبراني في "الصغير" و"الأوسط": "رجال هذه الرواية رجال الصحيح غير محمد بن ثَوَاب وهو ثقة".

وللحديث شاهد من حديث ابن عبَّاس، رواه أبو يَعْلَى في "مسنده" (٤/ ٣٢٦) رقم (٢٤٣٦) ، وهنَّاد بن السَّرِيّ في "الزهد" (١/ ٨٧) رقم (٨٨) ، وعنه أَبو نُعَيْم في "صفة الجنَّة" (٣/ ٢١٤ - ٢١٥) رقم (٣٧٤) ، والبيهقي في "البعث والنشور" ص ٢٢٢ رقم (٣٦٥) ، من طريق هشام بن حسَّان، عن زيد بن الحَوَارِي، عن ابن عبَّاس مرفوعًا.

قال في "المجمع" (١٠/ ٤١٦) : "رواه أبو يَعْلَى وفيه زيد بن الحَوَارِي وقد وُثِّقَ على ضَعْفٍ، وبقية رجاله ثقات".

(١) وقد أعلَّه أبو حاتم في "العلل" (٢/ ٢١٣) بأنَّ (حسينًا) أخطأ فيه، وإنما هو عن هشام عن زيد بن الحَوارِي عن ابن عبَّاس. أقول لا دليل على هذا الخطأ. فحسين موصوف بالإتقان. قال محمد بن عبد الرحمن الهَرَوي كما في "تهذيب الكمال" (٦/ ٤٥١ - ٤٥٢) : "ما رأيتُ أتقنَ من حسين الجُعْفِيّ، رأيت في مجلسه أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعِين، وخَلَف بن سالم المَخْزُومي".
(٢) هكذا في المطبوع، والصواب: "إلَّا زائدة".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت