فهرس الكتاب

الصفحة 3842 من 5439

الفرج بن اليَمَان الكردلي، حدَّثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن محمد بن كعب القُرَظِي،

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "لا يُعَذِّبُ اللَّهُ عَبْدًا على خطأٍ ولا اسْتِكْرَاهٍ أبدًا".

(١٠/ ٤٤) في ترجمة (عبد اللَّه بن قُرَيش بن إسحاق الأَسَدِي أبو أحمد) .

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف جدًّا. ومعناه صحيح ثابت.

فالحديث مروي وِجَادَةً أولًا، وهو من طرق التحمل الضعيفة. انظر: "علوم الحديث" لابن الصلاح ص ١٥٨، و"شرح العراقي لألفيته" (٢/ ١١٢ - ١١٤) .

وثانيًا: فيه (عثمان بن عبد الرحمن الزُّهْرِيّ الوَقَّاصِيّ المَدَنيّ أبو عمرو) وهو متروك، وكذَّبه ابن مَعِين وأبو حاتم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦٣) .

و (الفرج بن يَمَان الكردلي) لم أقف على من ترجم له.

التخريج:

عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٩٣٤) إلى الخطيب وحده.

أقول: الحديث روى بعضه ابن ماجه في الطلاق، باب طلاق المكره والناسي (١/ ٦٥٩) رقم (٢٠٤٤) ، عن هشام بن عمَّار، عن سفيان بن عُيَيْنَة، عن مِسْعَر، عن قَتَادَة، عن زُرَارَة بن أَوْفَى، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عمَّا تُوَسْوِسُ به صُدُورُهَا ما لم تَعْمَلْ به أو تَتَكَلَّم به، وما اسْتُكْرِهُوا عليه".

وبلفظ ابن ماجه عدا قوله: "وما اسْتُكْرِهُوا عليه"، رواه البخاري في الأيمان والنذور، باب إذا حنث ناسيًا في الأيمان (١١/ ٥٤٩) رقم (١٦٦٤) ، وغير موضع، ومسلم في الأيمان، باب تجاوز اللَّه عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر (١/ ١١٦) رقم (١٢٧) ، وغيرهما.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت