وكلُّها تالفة -كما فصَّله ابن الجَوْزي في (١/ ٣٢٦ - ٣٢٧) من المصدر السابق-، عدا الطريق الثاني رقم (٥٢١) ، فقد قال ابن الجَوْزي: فيه محمد بن عيسى ورَوْح، وكلاهما مطعون فيه.
وقوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي في بُكُورِهَا"، رُوي عن عدد من الصحابة. انظر مروياتهم في: "جامع الأصول" (٥/ ١٥) ، و"مجمع الزوائد" (٤/ ٦١ - ٦٢) ، و"العلل المتناهية" (١/ ٣١٤ - ٣٢٦) ، و"التلخيص الحَبِير" (٤/ ٩٧ - ٩٨) ، و"المقاصد الحسنة" ص ٨٩ - ٩٠، و"الترغيب والترهيب" (٢/ ٥٢٩) ، و"تحفة الأحوذي" (٤/ ٤٠٣ - ٤٠٤) ، و"فتح الوهاب في تخريج أحاديث الشهاب" للشيخ أحمد الغُمَاري (٢/ ٣٩٥ - ٣٩٨) .
ومن ذلك ما رواه أبو داود في الجهاد، باب الإبكار في السفر (٣/ ٧٩ - ٨٠) رقم (٢٦٠٦) ، والتِّرْمِذِيُّ في البيوع، باب ما جاء في التبكير بالتجارة (٣/ ٥٠٨) رقم (١٢١٢) ، وأحمد في "المسند" (٣/ ٤١٧ و ٤٣١ - ٤٣٢) ومواضع أخرى، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٢/ ٥١٦) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢/ ١٨١) رقم (٢٣٨٢) ، والدَّارِمي في "سننه" (٢/ ٢١٤) ، والطَّيَالِسِي في "مسنده" ص ١٧٥ رقم (١٢٤٦) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٧/ ١٢٢ - ١٢٣) رقم (٤٧٣٥) ، وابن ماجه في التجارات، باب ما يرجى من البركة في البكور (٢/ ٧٥٢) رقم (٢٢٧٦) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ٢٨ - ٢٩) رقم (٧٢٧٥ و ٧٢٧٦ و ٧٢٧٧) ، وعليّ بن الجَعْد في "مسنده" (٢/ ٨٩٧) رقم (٢٥٥٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ١٥١ - ١٥٢) ، عن صَخْر الغَامِدِيّ رضي اللَّه عنه، مرفوعًا به.