فهرس الكتاب

الصفحة 3911 من 5439

ورواه الطَّحَاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٤٤) ، والدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٢/ ٣٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٠١) ، والبَغَويّ في "شرح السُّنَّة" (٣/ ١٢٣ - ١٢٤) ، من طريق أبي نُعَيْم، عن أبي جعفر الرَّازي، عن الربيع بن أنس، عنه، به، بلفظ عبد الرزاق.

ورواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٢/ ٣١٢) مختصرًا، عن وكيع، عن أبي جعفر الرَّازي، به، بلفظ: "أنَّ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قَنَتَ في الفَجْرِ".

ورواه البزَّار في "مسنده" (١/ ٢٦٩) رقم (٥٥٦) -من كشف الأستار-، من طريق يحيى بن أبي بُكَيْر، عن أبي جعفر الرَّازي، به، بلفظ: "أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قَنَتَ حتَّى مَاتَ، وأبو بكرٍ حتَّى مَاتَ، وعُمَرَ حتَّى مَاتَ".

قال ??لبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢١١) عقب روايته له: "قال أبو عبد اللَّه -يعني الحاكم-: هذا إسنادٌ، صحيحٌ سَنَدُهُ، ثقةٌ رواتُهُ".

وقال في (٢/ ٢٠٢) منه: "وقد رواه إسماعيل بن مُسْلِم المكِّي، وعمرو بن عبيد، عن الحسن، عن أنس. إلَّا أنَّا لا نحتجُّ بإسماعيل المكِّي ولا بعمرو بن عبيد".

وانظر في الكلام على الحديث: "التلخيص الحَبِير" (١/ ٢٤٤ - ٢٤٦) ، "العلل المتناهية" لابن الجَوْزي (١/ ٤٤٤ - ٤٤٥) وقال: "هذا حديث لا يصحُّ"، و"تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج" لابن المُلَقِّن (١/ ٣٠٣ - ٣٠٤) ، و"زاد المَعَاد" لابن القَيِّم (١/ ٢٧٥ - ٢٧٦) وذهب إلى عدم صحته أيضًا.

والشطر الأول من الحديث: "أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قَنَتَ شهرًا يَدْعُو عليهم ثُمَّ تَرَكَهُ". رواه البخاري في الوتر، باب القنوت قبل الركوع وبعده (٢/ ٤٩٠) رقم (١٠٠٣) ، وغير موضع، ومسلم في المساجد، باب استحباب القنوت في جميع الصلوات. . . (١/ ٤٦٩) ، وغيرهما، عن أنس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت