رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٢٤٨) ، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين عن زوائد المعجمين" (٥/ ٣١٣ - ٣١٤) رقم (٣١٣١) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه؛ وقال: "لا يُرْوَى عن ابن عمر إلَّا بهذا الإسناد، تفرَّد به أبو تُمَيْلَة".
ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ١١٤) عن الطبراني، عن موسى بن هارون الحافظ وعبد السلام بن سهل السُّكَّرِيّ، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٣٣٢) : "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه محمد بن عبد اللَّه الأَرُزِّي (١) ، ولم أعرفه، وبقية رجاله وثِّقوا".
أقول: (محمد بن عبد اللَّه الأَرُزِّي أبو جعفر) الذي قال عنه الهيثمي: "لم أعرفه". قد ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (٥/ ٤١٥ - ٤١٦) ، وفيه عن الحسن بن سفيان: "ثقة مأمون". وقال يعقوب بن شَيْبَة: "كان شيخًا صدوقًا". وقال صالح جَزَرَة وعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: "ثقة". وقد روى له مسلم وأبو داود، وكانت وفاته سنة (٢٣١ هـ) . وانظر ترجمته أيضًا في: "الأنساب" (١/ ١٨٣ - ١٨٤) ، و"التهذيب" (٩/ ٢٨٥) ، و"التقريب" (٢/ ١٨١) وقال: "ثقة يَهِم".
(١) تَصَحَّفَ في "المجمع" و"الحِلْيَة" إلى: "الرازي". وتَصَحَّفَ في "المعجم الصغير" إلى: "الأزدي". والتصويب من "الأنساب" (١/ ١٨٣) ، و"الإكمال" (١/ ١٥٠) ، و"تاريخ بغداد" (٥/ ٤١٥) . وقال السَّمْعَانِيُّ: "وبعضهم يقول الرُّزِّي بحذف الهمزة، وهو منسوب إلى طبخ الرُّز أو الأَرُز".