وهذه الرواية عن ابن عمر تخالف ما رواه عنه ابن ماجه في الجنائز باب ما جاء في كفن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم (١/ ٤٧٢) رقم (١٤٧٠) ، من طريق حفص بن غَيْلان، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عنه، أنَّه قال: "كُفِّنَ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في ثلاث رِيَاطٍ (١) بيضٍ سَحُوِليَّة".
قال البُوصيري في "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (٢/ ٢٧) : "هذا إسناد حسن. . . وأصله في "الصحيحين" من حديث عائشة وابن عبَّاس".
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٢٨٢) عن أنس بن عِيَاض، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: "أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثة أثواب بيض يَمَانية".
وقد روى البخاري في الجنائز، باب الثياب البيض للكفن (٣/ ١٣٥) رقم (١٢٦٤) ، ومسلم في الجنائز، باب في كفن الميت (٢/ ٦٤٩ - ٦٥٠) رقم (٩٤١) ، وغيرهما، عن السيدة عائشة: "أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثة أثواب يَمَانيةٍ بِيضٍ سَحُوليةٍ من كُرْسُفٍ (٢) ليس فيهن قميصٌ ولا عِمَامةٌ".
(١) قال في "النهاية" (٢/ ٢٨٩) : "الرَّيْطَةُ: كلُّ مُلاءة ليست بلفقين. وقيل كلّ ثوبٍ رقيق ليّن. والجمع رَيْطٌ ورِياط".
(٢) "الكُرْسُفُ: "القُطْنُ. وقد جعله وصفًا للثياب وإن لم يكن مشتقًا". "النهاية" (٤/ ١٦٣) .