ففي الطريق الأول (محمد بن يونس الكُدَيْمي) ، وهو متروك، وقد اتَّهمه أبو داود وغيره بالكذب، وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٧٩) .
وفي الطريق الأول والثاني صاحب الترجمة (عمر بن الحسن المَدَائِني) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ١٨٥) وقال: "عن الحسن، عن عبد اللَّه بن مُغَفَّل، لا يُعْرَف. تفرَّد عنه إسماعيل بن عبد اللَّه بن زُرَارَة". كما ترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ٢٩٠) وقال: "ذكره الخطيب في "تاريخه" وساق حديثه ومتنه". ثم ذكر الحديث المتقدِّم.
و (الحسن بن أبي الحسن) هو (الحسن بن يَسَار البَصْرِي أبو سعيد) : إمام ثقة فقيه، وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦) .
و (أبو بكر الشَّافِعي) هو (محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم) : إمام حُجَّة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٩) .
و (الحسن بن أبي بكر) هو (الحسن بن أحمد بن إبراهيم البزَّاز أبو عليّ) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٢١) .
رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (٣/ ٢٥٠) عن أبي محمد بن صَاعِد، عن أحمد بن منصور، عن إسماعيل بن زُرَارَة، عن عمر (١) بن الحسن المَدَائِني، به.
(١) تَحَرَّف في "السنن" إلى: "محمد".