كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عمر بن صالح بن عيسى المَدَائِني) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
وفيه أيضًا (عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادر المَدَائِني، المُلَقَّبُ بِسِيْبَوَيْه) (١) ، وقد ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٦١) ، والخطيب في "تاريخه" (١٠/ ٢٥٧ - ٢٥٨) ، وابن مَاكُولا في "الإِكمال" (٥/ ٢٤) ، وابن الأثير في "اللباب" (٣/ ١٤٣) ، ولم يذكروا فيه جرحًا أو تعديلًا.
و (بشر بن المُفَضَّل) ، هو (ابن لَاحِق الرَّقَاشي) : ثقة إليه المنتهى في التثبت بالبَصْرَة، وكان من العُبَّاد، روى له الستة، وتوفي عام (١٨٦) أو (١٨٧) للهجرة. انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٤/ ١٤٧ - ١٥١) ، و"التهذيب" (١/ ٤٥٨ - ٤٥٩) ، و"التقريب" (١/ ١٠١) .
وأمَّا قول العلَّامة المُنَاوي في "فيض القدير" (٣/ ٤٤٤) عن إسناد الخطيب هذا: "وفيه عبد الرحمن بن عبد العزيز، قال الذَّهَبِيُّ في "الضعفاء": مضطرب الحديث. وبشر بن المُفَضَّل: مجهول". فإنَّه مُنْتَقَدٌ، فالذَّهَبِيُّ تبعًا لأبي حاتم، إنما قال ما نقله عنه، في (عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن عثمان بن حُنَيْف الأنصاري المَدَني الأُمامي -نسبة إلى الصحابي أبي أُمَامَة-) ، وليس في
(١) وهو في "الإِكمال" لابن مَاكُولا (٥/ ٢٤) : "سَبُّوْيَه". وفي "اللباب" لابن الأثير (٣/ ١٤٣) : "شَبُّوْيَه".