٣ - "الكامل" لابن عدي (١/ ١٨٩ - ١٩٠) وقال: "يروي عن حفص بن غياث وغيره مناكير". وقال أيضًا: "لأحمد بن بُدَيْل أحاديث لا يُتَابَعُ عليها عن قوم ثقات. وهو ممن يُكْتَبُ حديثه مع ضعفه".
٤ - "تاريخ بغداد" (٤/ ٤٩ - ٥٢) وفيه عن النَّسَائي: "لا بأس به". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "فيه لِيْنٌ".
٥ - "تهذيب الكمال" (١/ ٢٧٠ - ٢٧٣) وفيه عن أبي العبَّاس بن عُقْدَة: "رأيت إبراهيم بن إسحاق الصَّوَّاف، ومحمد بن عبد اللَّه بن سليمان، وداود بن يحيى، لا يرضونه".
وفيه (يحيى بن عيسى التَّمِيمِي النَّهْشَلِي الفَاخُوري الرَّمْلِي الجَرَّار) ، قال الذَّهَبِيُّ عنه في "المغني" (٢/ ٧٤١) : "مشهور، ضعَّفه ابن مَعِين. وقال النَّسَائي: ليس بالقويِّ"، وقال ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٣٥٥) : "صدوق يخطئ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٤٦) . وقد تُوبع أيضًا كما سيأتي.