أقول: بل هو ضعيف، ففيه: (عبد الرحمن بن أبي كَرِيمة السُّدِّيّ) ، ذكره ابن حِبَّان في "ثقاته" (٥/ ١٠٨) ولم يوَثِّقه غيره، وأخرج له في "صحيحة" أحاديث من رواية ابنه عنه عن أبي هريرة كما قال ابن حَجَر في "التهذيب" (٦/ ٢٥٨ - ٢٥٩) . ولم يرو عنه غير ابنه. وقال في "التقريب" (١/ ٤٩٦) : "مجهول الحال".
ورواه أحمد في "السُّنَّة" ص ٢٦٢ رقم (١٣٨٠) عن عفَّان، عن حمّاد بن سَلَمَة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة، عنه، به.
ورواه مطوَّلًا جدًّا، عبد الرزاق الصَّنْعَاني في "مصنَّفه" (٣/ ٥٦٧ - ٥٦٩) رقم (٦٧٠٣) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٣/ ٣٨٣ - ٣٨٤) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٥/ ٤٥ - ٤٦) رقم (٣١٠٣) ، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٧٩) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٣/ ٣٠٠ - ٣٠٢) رقم (٢٦٥١) ، وهنَّاد بن السَّرِيّ في "الزهد" (١/ ٢٠٤ - ٢٠٥) رقم (٣٣٨) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" ص ٦١ - ٦٢ رقم (٦٧) ، وفي "الاعتقاد والهداية" ص ١٤٧ - ١٤٨، من طرق، عن محمد بن عمرو بن عَلْقَمة بن وقَّاص، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة مرفوعًا.