أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4367 من 5439

التخريج:

لم أقف عليه بتمام لفظ الخطيب هنا في كلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

وقد تقدَّم تخريجه مطوَّلًا بنحوه من حديث أبي هريرة برقم (١٣٦٦) ، وقد جاء فيه قول النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وقد سُئِلَ عن بني عامر: "جَمَلٌ أَزْهَرُ يَأْكلُ مِنْ أطراف الشجر".

وذكر المتَّقي الهندي في "كنز العُمَّال" (١١/ ٨٧) رقم (٣٤١١١) من حديث عمرو العَوْفي مرفوعًا: "رأيت جدودَ العرب فإذا جَدُّ بني عامرٍ جَدُّ آدمُ أحمرُ يأكل من أطراف الشجر" الحديث. وعزاه إلى الدَّيْلَمِيّ. ولم أقف عليه في "الفردوس" له.

غريب الحديث:

قوله: "رأيت جَدَّ بني عامرٍ"، قال الخطيب عقب روايته له: "يعني عامر بن صَعْصَعَة. ويعني بالجَدِّ: بختهم وحظهم".

قوله: "آدم": يعني شديد السُّمْرَة. انظر "المعجم الوسيط" مادة (آدم) ص ١٠.

قوله: "سِدْرَة"، السِّدْر: شجر النَّبِق واحدته: سِدْرَة. المصدر السابق مادة (سدر) ص ٤٢٣.

قوله: "بِعُصُمٍ"، العِصَامُ: حَبْلٌ تُشَدُّ به القِرْبَة وتُحْمَلُ، وعُرْوَةُ الوعاء التي يُعَلَّقُ بها، يجمع على عُصُمٍ وأَعْصِمَةٍ. المصدر السابق مادة (عصم) ص ٦٠٥.

أقول: بنو عامر بن صَعْصَعَة من القبائل التي كان لها في الجاهلية أوفر القوة والمكانة، ولما جاء الإسلام، كان غيرها من القبائل: كَأَسْلَم، وغِفَار، ومُزَيْنَة،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت