وآفته (سليمان بن عيسى بن نَجِيح السِّجْزِيّ أبو يحيى) ، فإنَّه كان كذَّابًا مُصَرِّحًا. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢١٦) .
وصاحب الترجمة (عليّ بن الحسن بن سهل البَجَلي) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (طاوس) هو (ابن كَيْسَان اليَمَاني الحِمْيَرِيّ أبو عبد الرحمن -ويقال إنَّ اسمه ذَكْوَان، وطاوس لَقَبٌ-) : ثقة فقيه حافظ قدوة. خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٠٦ هـ) . انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٣/ ٣٥٧ - ٣٧٤) ، و"السِّيَر" (٥/ ٣٨ - ٤٩) ، و"التهذيب" (٥/ ٨ - ١٠) ، و"التقريب" (١/ ٣٧٧) .
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (١/ ١٨٦) رقم (١٨٧) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٢١٧) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "لا يصحُّ". وأعلَّه بـ (سليمان بن عيسى السِّجْزيّ) ، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه.