فهرس الكتاب

الصفحة 4426 من 5439

ففيه (حُمَيْ?? بن الرَّبيع اللَّخْمِي الخَزَّاز) ، وهو ضعيف، وكذَّبه ابن مَعِين وبالغ في ذلك، واتَّهمه ابن عدي بسرقة الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤١٨) .

وفيه صاحب الترجمة (عليّ بن دُوسْت البَلْخِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و (أبو سِنَان) هو (سعيد بن سِنَان الشَّيْبَانِيّ البُرْجُمِيّ) : "صدوق له أوهام" كما في "التقريب" (٢/ ٩٨) ، وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٤٩٢ - ٤٩٥) ، و"التهذيب" (٤/ ٤٥ - ٤٦) .

التخريج:

رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٥٩٧) -مخطوط-، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.

وعزاه في "كنز العُمَّال" (١٢/ ٥١٠) رقم (٣٥٦٦٢) إلى ابن عساكر فقط!

والحديث رواه البُخَاري في فضائل الصحابة، باب قول النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "لو كنت متخذًا خليلًا" (٧/ ١٨) رقم (٣٦٦٢) ، ومسلم في الفضائل، باب من فضائل أبي بكر (٤/ ١٨٥٦) رقم (٢٣٨٤) ، والتِّرْمِذِيّ في المناقب، باب فضل عائشة (٥/ ٧٠٦) رقم (٢٣٨٤) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٩/ ١١٩) رقم (٧٠٦٢) ، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٥٧٧ - ٥٧٨) رقم (١٢٣٣ و ١٢٣٦) ، عن عمرو بن العاص مرفوعًا به.

كما رواه التِّرْمِذِيُّ في الموضع السابق (٥/ ٧٠٧) رقم (٣٨٩٠) ، وابن ماجه في المقدِّمة، باب في فضائل أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم (١/ ٣٨) رقم (١٠١) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٩/ ١١٩) رقم (٧٠٦٣) ، وأبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٩٤ و ١٣٢) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٥٩٧)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت