وللحديث شواهد، منها: ما رواه أبو داود في الصلاة، باب تسوية الصفوف (١/ ٤٣٥) رقم (٦٧٢) ، وابن خُزَيْمة في "صحيحه" (٣/ ٢٩) رقم (١٥٦٦) ، وابن حِبَّان في صحيحه (٣/ ١٢٦) رقم (١٧٥٣) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ١٠١) ، من طريق عُمَارَة بن ثَوْبَان، عن عَطَاء بن أبي رَبَاح، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب.
أقول: في إسناده (عُمَارَة بن ثَوْبَان) ، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات". وقال ابن المَدِيني: "لم يرو عنه غير جعفر بن يحيى". وقال عبد الحق الإِشبيلي: "ليس بالقويِّ". ورَدَّ عليه ابن القَطَّان بقوله: "إنما هو مجهول الحال". كذا في "التهذيب" (٧/ ٤١٢) . وقال الإِمام الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٢/ ٢٦٢) : "وثِّق وفيه جَهَالَة". وقال الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٤٩) : "مستور، من الخامسة"/ بخ د ق.
فتحسين الشيخ الألباني لإِسناده في تعليقه على "صحيح ابن خُزَيْمة"، محلُّ نظر. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
ومن هذه الشواهد أيضًا، ما رواه البزَّار في "مسنده" (١/ ٢٤٨) رقم (٥١٢) -من كشف الأستار-، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ٤٠٥) رقم (١٣٤٩٤) ، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٢/ ٨٥ - ٨٦) رقم (٧٥٦) -، من طريق حمَّاد بن زيد، عن لَيْث بن أبي سُلَيْم، عن نافع (١) ، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب. لكن عند الطبراني في "الأوسط" زيادة في آخره هي: "وما من خطوة أعظم أجرًا من خطوة مشاها رجل إلى فرجة في الصف فسدَّها".
(١) في "المعجم الكبير" للطبراني: "عن مجاهد".