فهرس الكتاب

الصفحة 4509 من 5439

(١٢/ ٦١ - ٦٢) في ترجمة (عليّ بن محمد بن عبد الوهاب بن جَبَلَة الكاتب المَرْوَزِيّ أبو أحمد) .

مرتبة الحديث:

إسناده تالف. والحديث صحيح من غير هذا الوجه.

ففي إسناده (يحيى بن هاشم الغسَّاني السِّمْسَار) : كَذَّبُوهُ وَدَجَّلُوهُ كما قال الذَّهَبِيّ في "المغني" (٢/ ٧٤٥) . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٤٣) .

التخريج:

رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٨) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٩٨٨) -في ترجمة (عبيد بن القاسم الأَسَدي) -، من طريق أبي الأشعث، عن عبيد بن القاسم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه، به. بزيادة قوله في آخره "لا يُبَاعُ ولا يُوْهَبُ".

قال ابن عدي: لا يرويه عن ابن أبي خالد غير عبيد.

أقول: قول ابن عدي هذا متعقَّب برواية أبي نُعَيْم كما تقدَّم. و (عبيد بن القاسم الأَسَدي) : متروك. وقد كذَّبه ابن مَعِين وصالح جَزَرَة وأبو داود. وسبقت ترجمته في حديث (١٦١٢) .

ورواه الطبراني في "الكبير" كما في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٣١) ، وقال الهيثمي: "وفيه عبيد بن القاسم وهو كذَّاب".

ومسند (عبد اللَّه بن أبي أَوْفَى) لا يوجد في "المعجم الكبير" المطبوع، لفقدانه من الأصل الخطي المطبوع عنه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت