فهرس الكتاب

الصفحة 4678 من 5439

من بني هاشم الذي يروي عنه، ولا ندري إن كان صحابيًا أو تابعيًا، وعمَّار متأخر الوفاة حيث إنَّ وفاته كانت سنة (١٣٣ هـ) ، وجلُّ روايته عن التابعين. ولم يُذْكَرْ له رواية عن الصحابة إلَّا عن أبي الطُّفَيْل عامر بن وَاثِلَة ومحمد بن أبي بكر الصِّدِّيق. انظر: "تهذيب الكمال" للمِزِّيّ (٢/ ٩٩٧) -مخطوط-، و"التهذيب" (٧/ ٤٠٦ - ٤٠٧) .

وقد صحَّ عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عدم وضوئه مِنْ أَكْلِ ما مسَّته النَّار.

التخريج:

لم أقف عليه من هذا الطريق في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

والأحاديث في عدم الوضوء من أكل ما مستَّه النَّار ثابتة، وهي كثيرة مشهورة، انظرها في: "جامع الأصول" (٧/ ٢١٨ - ٢٢٥) ، و"مجمع الزوائد" (١/ ٢٥١ - ٢٥٤) ، و"التلخيص الحَبِير" (١/ ١١٦) .

وقد تقدَّم تخريجه من حديث أبي سعيد الخُدْري برقم (٩٣٨) ، ومن حديث الفُرَيْعَة بنت مالك بن سِنَان الخُدْرِيَّة برقم (١٨٤٦) .

قال البَغَويُّ في "شرح السُّنَّة" (١/ ٣٤٧) : "أَكْلُ ما مسته النَّار لا يُوجب الوضوء. وهو قول الخلفاء الراشدين وأكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم".

غريب الحديث:

قوله: "لِبَأٌ": "اللِّبَأُ: هو أول ما يُحْلب عند الولادةِ. ولَبَأَتِ الشَّاةُ ولدها، أرضعته اللَّبَأ. . . ". "النهاية" (٤/ ٢٢١) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت