و (أبو حمزة السُّكَّرِيّ) هو (محمد بن ميمون المَرْوَزِيّ) : ثقة فاضل. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٨) .
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (١/ ٤٢٢ - ٤٢٣) رقم (٧٥٧) عن أحمد بن بشير، حدَّثنا يحيى بن مَعِين، به.
ورواه أحمد في "المسند" (٢/ ٧٦) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٤/ ٧٠) رقم (٢٤٢٦) ، من طريق عتَّاب بن زياد، عن أبي حمزة السُّكَّرِيّ، به (١) .
ورواه ابن حِبَّان في "صحيحه" (٤/ ٧٠) رقم (٢٤٢٥) ، من طريق الوليد بن مسلم، عن الوَضِين بن عطاء، عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر، عن أبيه مرفوعًا.
ورواه الطَّحَاوِيُّ في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٧٨) من طريق الوليد بن مسلم، عن الوَضِين بن عطاء قال: أخبرني سالم بن عبد اللَّه بن عمر: "أنَّه -يعني عبد اللَّه بن عمر- كان يَفْصِلُ بين شَفْعِهِ وَوِتْرِهِ بتسليمة، وَأَخْبَرَ ابن عمر رضي اللَّه عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كانَ يفعلُ ذلكَ".
قال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٢/ ٤٨٢) -في الوتر، باب ما جاء في الوتر- بعد ذكره لحديث الطَّحَاوِيُّ: "إسناده قويٌّ".
أقول إنَّ في إسناد الطَّحَاوي: (الوليد بن مسلم الدِّمَشْقِيّ) ، وهو ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية، وقد عنعن في روايته عن (الوَضِين) عنده، وعند ابن
(١) سقط من "المسند" اسم (نافع) بين (إبراهيم) و (ابن عمر) . وأثبته الشيخ أحمد شاكر في طبعته للمسند.