ففيه (حسين بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن عبَّاس بن المُطَّلِب الهاشمي) ، وهو ضعيف. قال العُقَيْلِي: "له غير حديث لا يُتَابَعُ عليه من حديث ابن عبَّاس". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨١٢) .
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (فارس بن صَافِي الورَّاق) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (ابن بُكَيْر المقرئ) هو (محمد بن عمر بن بُكَيْر النَّجَّار أبو بكر) : ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٦٦٥) .
لم أقف عليه بهذا اللفظ من حديث ابن عبَّاس رضي اللَّه عنهما في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
لكن روى ابن خُزَيْمة في "صحيحه" (٤/ ٢١٧) رقم (٢٧٢٧) ، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٥٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٧٦) ، من طريق عبد اللَّه بن مسلم بن هُرْمُز، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس: "أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قَبَّلَ الرُّكْنَ اليَمَانِيَّ وَوَضَعَ خَدَّهُ عليهِ".