أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4778 من 5439

ص ٢٤٨، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٦٣٣ - ٦٣٤) -مخطوط-، من طريق عبد اللَّه بن سفيان الوَاسِطي، عن ابن جُرَيْج، به.

وإسناده ضعيف لضعف (عبد اللَّه بن سفيان الواسِطِي) ، فقد ترجم له العُقَيْلِي في "الضعفاء الكبير" (٢/ ٢٦٢) وقال: "لا يُتَابَعُ على حديثه". وقال الذَّهَبِيُّ في "المغني" (١/ ٣٤٠) : "تكلِّم فيه".

كما أنَّ فيه تدليس ابن جُرَيْج.

وقد توبع (عبد اللَّه بن سفيان) ، حيث يرويه القَطِيْعِي في زيادات "فضائل الصحابة" (١/ ١٥٤) رقم (١٣٧) ، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٥٧٦) رقم (١٢٢٦) ، وابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السُّنَّة" ص ٨٤ رقم (٨٠) ، من طريق بقيَّة بن الوليد، عن ابن جُرَيْج، به.

وإسناده ضعيف لتدليس بقيَّة بن الوليد، وابن جُرَيْج.

وعن الخطيب من طريقة المتقدِّم، رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٦٣٤) -مخطوط-.

ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ٣٢٥) ، عن محمد بن أحمد بن عليّ بن سهل، حدَّثنا القاسم بن أحمد الخطَّابي، حدَّثنا هَوْذَة بن خَلِيفة، حدَّثنا ابن جُرَيْج، به؛ وقال: "غريب من حديث عطاء عن أبي الدَّرْدَاء، تفرَّد به عنه ابن جُرَيْج. ورواه عنه بقيَّة بن الوليد وغيره عن ابن جُرَيْج".

وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ٣٨٤) من طريق بقيَّة بن الوليد، عن ابن جُرَيْج، به، وسأل أباه عنه، فقال: "هذا حديث موضوع، سمع بقيَّة هذا الحديث من هشام الرَّازِيّ، عن محمد بن الفضل، عن ابن جُرَيْج، فترك الاثنين من الوسط. قال أبي: محمد بن الفضل بن عطيَّة: متروك الحديث".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت