ففي إسناده صاحب الترجمة (القاسم بن نصر الطَّبَّاخ أبو محمد) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٨١) وقال: "لا يُعْرَفُ، وأتي بخبرٍ باطلٍ عجيبٍ". ثم ساق الحديث المتقدِّم. كما ترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ٤٦٧) ولم يزد عمَّا في "الميزان".
كما أنَّ فيه (قُرَّة) وهو (ابن عبد الرحمن بن حَيْوَثِيل المَعَافِرِيّ) في الغالب. قال أحمد: "منكر الحديث جدًّا". وقال أبو زُرْعَة: "الأحاديث التي يرويها مناكير". وقال أبو داود: "في حديثه نَكَارَةٌ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٩٨) .
رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٣٥ - ٣٣٦) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وفيه مجاهيل، وقُرَّة: منكر الحديث".