الكتاب: زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المؤلف: خلدون الأحدب
(أستاذ الحديث وعلومه في جامعة الملك عبد العزيز في جدة)
الناشر: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق
الطبعة: الأولى، ١٩٩٦ م
عدد الأجزاء: ١٠ (الأخير فهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
ففيه صاحب الترجمة (كَعْب بن عمرو البَلْخِيّ) ، قال الخطيب عنه:"كان غير ثقة". ونقل عن محمد بن أبي الفَوَارس قوله فيه:"سيء الحال في الحديث". وعن العَتِيقي قوله:"فيه تساهل في الحديث". وكانت وفاته عام (٣٩١ هـ) .
وترجم له ابن حَجَر في "لسان الميزان" (٤/ ٤٨٨) ونقل ما في "التاريخ"، ولم يزد.
وقال ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٢٨) : "قال الذَّهَبِيُّ في "التلخيص الموضوعات": كَعْبٌ مُتَّهَمٌ".
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له:"رجال إسناد هذا الحديث كلُّهم ثقات سوى كَعْب".
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ١٠٧) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:"لا يصحُّ". ونقل قول الخطيب السابق. وأعلَّه بـ (كَعْب بن عمرو) .
وتعقَّبه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٩١) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨) ، بما محصله: أنَّ الحديث ضعيف لا موضوع لشواهده.
وتعقُّبهما موضع نظر، لأنَّ هذه الشواهد ليست أحسن حالًا من حديث أنس.
وانظر هذه الشواهد والكلام عليها في:"الموضوعات" لابن الجَوْزي (٣/ ١٠٥ - ١٠٨) ، و"مجمع الزوائد" (٦/ ٢٥٤ - ٢٥٥) ، و"تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٢٧) ، و"الضعيفة" رقم (١٤١ و ١٤٣) .