فهرس الكتاب

الصفحة 4844 من 5439

وفيه صاحب الترجمة (موسى بن عبد اللَّه بن موسى الهاشمي) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

وفيه أيضًا (محمد بن الحسن بن مسعود الزُّرَقِيّ الأنصاريّ المَدَنيّ) ، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٢/ ١٨٥ - ١٨٦) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

و (فاطمة بنت سعيد بن عُقْبَة الجُهَنِيّ) ووالدها (سعيد) ، لم أقف على من ترجم لهما في كُلِّ ما رجعت إليه.

وبا??ي رجال الإسناد بين ثقة وصدوق.

التخريج:

لم يروه من حديث عليٍّ رضي اللَّه عنه، غير الخطيب فيما وقفت عليه.

وعزاه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (١/ ١٣١ - ١٣٢) ، والشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة" ص ٤٧٩، إلى الخطيب وحده.

قال العلَّامة عبد الرحمن اليَمَاني رحمه اللَّه في تعليقه على "الفوائد المجموعة" ص ٤٧٩ بعدما ذكر أنَّ الخطيب قد أخرجه من طريق أبي الفرج الأَصْبَهَاني: "وسنده مُظْلِمٌ".

والحديث رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٢٧٢ - ٢٢٧٣) -في ترجمة (محمد بن وَهْب بن عطيَّة الدِّمَشْقِيّ) - من طريق محمد بن وَهْب هذا قال: حدَّثنا الوليد بن مسلم، حدَّثنا مالك بن أنس، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا بنحو حديث عليٍّ بتمامه.

قال ابن عدي: "هذا بهذا الإسناد باطل منكر".

وقال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٤/ ٦١) -في ترجمة (محمد بن وَهْب

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت