الكتاب: زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المؤلف: خلدون الأحدب
(أستاذ الحديث وعلومه في جامعة الملك عبد العزيز في جدة)
الناشر: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق
الطبعة: الأولى، ١٩٩٦ م
عدد الأجزاء: ١٠ (الأخير فهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
ففيه (عليّ بن الحَزَوَّر الكوفي -وهو: عليّ بن أبي فاطمة-) : متروك. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٣١) .
كما أن فيه (أبو مريم) وهو (قيس الثَّقَفِيّ المَدَائني) : مجهول. وستأتي ترجمته في حديث (٢٠٤٢) .
التخريج:
رواه أبو يعلى في "مسنده" (٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤) رقم (١٦٣٦) -مطوَّلًا-، والطبراني في "جزء طرق حديث من كذب عليّ" ص ٦٥ رقم (٤٩) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ١٦٨) ، والقُضَاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٣٢٧) رقم (٥٥٥) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٣٢) مطوّلًا، في ترجمة (عليّ بن الحَزَوَّر) ، وابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٦٦ - ٦٧) -من طريقين، أحدهما عن الخطيب مختصرًا-، من طريق عليّ بن الحَزَوَّر، عن أبي مريم، عنه، به.
وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٩٢) من الطريق المتقدِّم.
وعزاه الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٤٦) للطبراني في "الكبير"، وأعلَّه بـ (عليّ بن الحَزَّور) . ولم أجده في "المعجم الكبير" المطبوع؛ لفقدان (مسند عمَّار) من النسخة الخطية التي طبع عنها.
وقد وقع عندهم في آخره:"فسكت أبو موسى ولم يقل شيئًا".
والحديث متواتر. وانظر في طرق الحديث والكلام عليه:"جزء طرق حديث من كذب عليَّ متعمِّدًا" للطبراني، حيث رواه عن (٦٠) من الصحابة، و"الموضوعات" لابن الجَوْزي (١/ ٥٥ - ٩٢) ، و"الأسرار المرفوعة" لعليّ القَاري ص ١٢ - ٢٨، و"الأزهار المتناثرة" للسيوطي ص ٢٣ - ٢٧، و"لقط اللآلئ