وقال ابن عبد البَرِّ في "الاستيعاب" (٤/ ١٨١ - ١٨٢) : "له صحبة عند من ذكره في الصحابة، يُعَدُّ في أهل مِصْرَ، كانت فيه حِدَّة، فَذُكِرَ له ذلك فقال: ما أحبُّ أنها أخطأتني. إنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "الحِدَّةُ تَعتري خِيَارَ أُمَّتي". حديثه هذا عند اللَّيْث بن سعد عن دُوَيْد بن نافع عنه. وقد ??يل في حديثه: إنَّه مرسل، وإنَّه ليس له صحبة، واللَّه أعلم".
وقال الحافظ ابن حَجَر في "الإصابة" (٤/ ١٨٦) في ترجمة (أبي منصور الفارسي) : "ورواه يونس بن محمد بن عليّ بن عزب وغير واحد عن الليث، لم يقل أحد منهم وكانت له صحبة إلا عبد الرحمن بن أَبَان".
أقول: ومن طريقه أخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٩٢) ، والحسن بن سفيان في "مسنده" -كما في "الإِصابة" (٤/ ١٨٦) -.
وقال السَّخَاويُّ في "المقاصد الحسنة" ص ١٨٧: "رواه المُسْتَغْفِرِيّ من طريق الليث، فقال: عن يزيد بن أبي منصور، وكانت له صحبة، بدل عن أبي منصور، ولفظه كالترجمة (١) ، وأشار إلى الاختلاف على الليث
= وابن مَاكُولا في "الإِكمال" (٣/ ٣٨٧) . وقد جاء على الصواب في "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٣٨) ، و"موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٩٢) ، وغيرهما، وفي "التهذيب" (٣/ ٢٢٤) : "قيل فيه بالمعجمة".
(١) ولفظ الترجمة عند السَّخَاوي: "الحِدَّةُ تَعْتَرِي خِيَارَ أُمَّتِي".