أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5168 من 5439

التخريج:

رواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٨٦) -في ترجمة (يحيى بن أبي سليمان المَدِيني) -، من طريق عبد اللَّه بن رجاء، عن يحيى بن أبي سليمان، به.

ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ١٩١ - ١٩٢) رقم (١١٤٦٣) عن محمد بن زكريا الغَلَابي، حدَّثنا عبد اللَّه بن رجاء، به.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٣٥) : "رواه الطبراني، وفيه محمد بن زكريا الغَلَابي (١) ، وهو ضعيف جدًّا، وقد وثَّقه ابن حِبَّان وقال: يعتبر بحديثه إذا روى عن ثقة".

أقول: (محمد بن زكريا الغَلَابِي) ، كذَّبه ابن مَعِين والدَّارَقُطْنِيّ، فهو مُتَّهَم. وتوثيق ابن حِبَّان له بجانب أقوال الأئمة النُّقَّاد الذين كذَّبوه وضعَّفوه ليس له اعتبار. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٩٨) .

ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٣٣) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: لا يصحُّ. وأعلَّه بـ (يحيى بن أبي سليمان) ، ونقل قول البُخَاري فيه.

وتعقَّبه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ" (١/ ٤٤٣ - ٤٤٤) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣١) ، بأنَّ له شاهدًا، وذكر حديث الطبراني المتقدِّم، وقد علمت حاله فيما تقدَّم. فمثله لا يصلح أن يكون معضِّدًا.

كما دَفَعَا عنه الوضع، بأنَّ (يحيى بن أبي سليمان) ضُعِّفَ ولم يُتَّهم، وأنَّ ابن حِبَّان ذكره في "الثقات".

(١) تَصَحَّفَ في "مجمع الزوائد" إلى: "العلائي". والتصويب من مصادر ترجمته المتقدِّمة في حديث (٢٩٨) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت