إسناده ضعيف. والشطر الأول من الحديث: "مَنْ كنتُ مَوْلاهُ فعليٌّ مَوْلَاهُ" متواتر. والشطر الثاني: "اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وعَادِ مَنْ عَادَاهُ" صحيح من طرق أخرى.
وقد تُوبِعَ، حيث تابعه (مسلم بن سالم النَّهْدِيّ الكوفي) ، وهو ثقة (١) ، عند البزَّار في "مسنده" -المسمَّى بـ "البحر الزَّخَّار"- (٢/ ٢٣٥) رقم (٦٣٢) ، فإنَّه يرويه من طريق جعفر الأحمر، عن يزيد بن أبي زياد ومسلم بن سالم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عنه، به.
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (يحيى بن محمد بن عمر الأَخْبَارِيّ الكاتب) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (ابن بُكَيْر) هو (محمد بن عمر بن بُكَيْر النَّجَّار أبو بكر) : ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٦٦٥) .
رواه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد "المسند" (١/ ١١٩) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٤٢٨ - ٤٢٩) رقم (٥٦٧) ، والبزَّار في "مسنده" -المسمَّى بـ "البحر الزَّخَّار"- (٢/ ٢٣٥) رقم (٦٣٢) ، وأبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٢٢٧ -
(١) انظر ترجمته في "التهذيب" (١٠/ ١٣٠ - ١٣١) .