فهرس الكتاب

الصفحة 5266 من 5439

و (أبو بِشْر) هو (جعفر بن إِيَّاس، وهو ابن أبي وَحْشِيَّة اليَشْكُرِيّ الوَاسِطيّ) : ثقة من أَثْبَت النَّاس في سعيد بن جُبَيْر. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤٨٢) .

قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "ولم يحدِّث هذا الحديث غير يعقوب بن مَاهَان. قلت -القائل الخطيب-: أظن هذا كلام المَدَائِنِيّ عبد اللَّه بن إسحاق، واللَّه أعلم".

التخريج:

رواه ابن حِبَّان في "صحيحه" (٤/ ٢٥٦) رقم (٢٩١٩) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ٥٤) رقم (١٢٤٥٢) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٢٥٢) رقم (٢٣٦٥) ، من طريق يعقوب بن مَاهَان، حدَّثنا هُشَيْم، به.

أقول: إسناد ابن حِبَّان وأبي يعلى: حسن.

ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (١/ ٣٤٨) رقم (٥٨٧) ، من طريق الوليد بن صالح النَّحَّاس، عن هُشَيْم، به.

قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٣٠٨) : "رواه أبو يعلى والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ورجال أبي يعلى ثقات".

وللحديث شواهد عدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (٦/ ٤٣٣ - ٤٣٤) ، و"مجمع الزوائد" (٢/ ٣٠٨ - ٣٤٣) ، و"الترغيب والترهيب" (٤/ ٣٠١ - ٣٠٢) ، و"المطالب العالية" (٢/ ٣٤٢ - ٣٤٣) .

ومن تلك الشواهد: ما رواه البخاري في المرضى، باب فضل من ذهب بصره (١٠/ ١١٦) رقم (٥٦٥٣) -واللفظ له-، والتِّرْمِذِيّ في الزهد، باب ما جاء في ذهاب البصر (٤/ ٦٠٢) رقم (٢٤٠٠) ، وأحمد في "المسند" (٣/ ١٤٤

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت