و (بِشْر بن آدم ابن بنت أَزْهَر بن سعد: السَّمَّان) هو (بشر بن آدم بن يزيد البَصْرِيّ أبو عبد الرحمن) ، قال الذَّهَبِيُّ عنه في "الكاشف" (١/ ١٠٠) : "صدوق". وقال ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٩٨) : "صدوق فيه لِيْنٌ". وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (٤/ ٩٠ - ٩٣) ، و"التهذيب" (١/ ٤٤٢) .
و (أَشْعَث بن أبي أَشْعَث السَّعْدَانِيّ) ، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٨/ ١٢٨ - ١٢٩) وقال: "يُغْرِبُ". كما ترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ٤٥٤) وفيه عن البزَّار: "ليس به بأس".
و (أبو عثمان النَّهْدِيّ) هو (عبد الرحمن بن مُلّ) : ثقة حجة مُخَضْرمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢) .
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ٣٠٧) رقم (٦١٢٥) ، وفي "المعجم الصغير" (٢/ ١٣٦ - ١٣٧) ، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٦/ ٣٨١) رقم (٢٨٧٥) ، من طريق بِشْر بن آدم (١) ، عن أَشْعَث، به.
قال الطبراني في "الصغير": "لم يروه عن سليمان إلَّا عِمْرَان، ولا عن عِمْرَان. إلَّا أَشْعَث بن أَشْعَث، تفرَّد به بِشْر".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٣٠٠) : "رواه الطبراني في "الكبير" و"الصغير"، والبزَّار (٢) ، وفيه أَشَعَث بن أَشْعَث السَّعْدَاني ولم أجد من ترجمه".
(١) في "المعجم الكبير": "بشر بن موسى".
(٢) علَّق مصحِّح "مجمع الزوائد" بأنَّ قول الهيثمي: "والبزَّار" زائدة في النسخة الهندية. أقول: ولم أقف عليه في "مسند البزَّار" في (مسند سلمان) ، رضي اللَّه عنه، ولا في "كشف الأستار".