الكتاب: زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المؤلف: خلدون الأحدب
(أستاذ الحديث وعلومه في جامعة الملك عبد العزيز في جدة)
الناشر: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق
الطبعة: الأولى، ١٩٩٦ م
عدد الأجزاء: ١٠ (الأخير فهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
(١٤/ ٣٢٥) في ترجمة (يوسف بن إبراهيم بن موسى السَّهْمِيّ القَزَّاز أبو يعقوب) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا.
ففيه (عبد الحكم بن عبد اللَّه القَسْمَلِيّ) ، وهو منكر الحديث. قال ابن حِبَّان عنه في "المجروحين" (٢/ ١٤٣) : "كان ممَّن يروي عن أنس ممَّا ليس من حديثه، ولا أعلم له معه مشافهة، لا يحلُّ كتابة حديثه إلَّا على جهة التعجب". وقال أبو نُعَيْم في "الضعفاء" له ص ١٠٦: "روى عن أنس نسخة منكرة لا شيء". وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٢٠) .
و (إسحاق بن إبراهيم الطَّلَقِيّ الإِسْتِرَابَاذِيّ أبو يعقوب) ، ترجم له السَّهْمِيّ في "تاريخ جُرْجَان" ص ١٥٩ - ١٦٠، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
التخريج:
رواه الدَّيْلَمِيُّ في "مسند الفردوس" -كما في "الفردوس" (٤/ ١٧٦) رقم (٦٥٤٦) وحاشية محققة نقلًا عن "زهر الفردوس" لابن حَجَر (٤/ ٨٨) -، عن أبي نُعَيْم بإسناده إلى قُرَّة بن حَبِيب، عن عبد الحكم، عن أنس مرفوعًا بلفظ:"المؤمنُ الذي نَفْسُهُ منه في عَنَاءٍ، والنَّاس في رَاحَةٍ".
وعزاه في "كنز العُمَّال" (١/ ١٥١) رقم (٧٥٢) إلى أبي نُعَيْم فحسب.
ولم أجده في أطراف كتابيه "الحِلْيَة" و"تاريخ أَصْبَهَان".