وقد تابع (المُحْتَسِب) : عبد الوارث بن سعيد، كما تابع (الرَّقَاشِي) : شُعَيْب بن الحَبْحَاب، في الرواية السابقة.
وقال الشيخ عبد الرحمن الأعظمي رحمه اللَّه تعالى في تعليقه على "المطالب العالية" (١/ ٢٠٤) : "رواه أبو يعلى بإسنادين، والحديث حسن".
وقال البُوصِيري كما في حاشية محقق "المطالب العالية" (١/ ٢٠٤) : "في سنده يزيد الرَّقَاشي، لكن لم ينفرد به، فقد تابعه عليه شُعَيْب بن الحَبْحَاب عن أنس".
ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٢/ ٤١٥) رقم (١٢٧٧) -، من طريق رَوْح بن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبيه، عن أنس مرفوعًا بلفظ: "مَنْ تَبِعَ جِنَازَة فصلَّى عليها فله قيراط من الأجر، فإن انتظرها حتى يقضي قضاءها فله قيراطان، قالوا: وما القيراط يا رسول اللَّه؟ قال: مِثْلُ أُحُدٍ".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٣٠) : "رواه أبو يعلى والطبراني في "الأوسط" بلفظ: من تبع جنازة فصلَّى عليها. . . وفي إسناد أحدهما مُحْتَسِب (١) ، وفي الآخر رَوْح بن عطاء، وكلاهما ضعيف".
وللحديث شواهد عِدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (٩/ ٤٤١ - ٤٤٤) ، و"مجمع الزوائد" (٣/ ٢٩ - ٣١) ، و"التلخيص الحَبِير" (٢/ ١٣٤ - ١٣٥) ، و"الترغيب والترهيب" (٤/ ٣٤١ - ٣٤٢) .
(١) تَصَحَّفَ في "المجمع" إلى: "محسب". والتصويب من "مسند أبي يعلى" (٧/ ١٣٣) ، و"الكامل" (٦/ ٢٤٥٧) ، و"الميزان" (٣/ ٤٤٢) ، و"المغني" (٢/ ٥٤٣) ، و"اللسان" (٥/ ١٨) .