"تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥١١) وقال: "قد أدركته، وليس هو بشيء" . وقال مرَّةً: "ليس حديثه بشيء" .
"تاريخ الثقات" للعِجْلي ص ٤٠٣ رقم (١٤٤٩) وقال: "لا بأس به" .
"المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ٥٦) وقال: "ضعيف" .
"الضعفاء" للعُقَيْلي (٤/ ٥٠) وقال: "لا يُتَابَعُ على حديثه" .
"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢٥ - ٢٢٦) وفيه عن أبي حاتم: "شيخ" .
"الكامل" (٦/ ٢١٨١ - ٢١٨٣) وقال: "له غير ما ذكرت إفرادات، وحَدَّثَ عنه الثقات من النَّاس، ولم أَرَ بحديثه بأسًا" .
"تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين ص ٢١٠ - ٢١١ رقم (١٢٦٧) وقال: "قال عثمان بن أبي شَيْبَة: ثقة صدوق. قلت: هو حجة؟ قال: أمّا حجَّة فلا، وهو ضعيف" .
"التهذيب" (٩/ ١١٧ - ١١٨) وفيه عن أبي داود: "صالحٌ يُكْتَبُ حديثه" . وقال السَّاجِيّ: "ضعيف" . وقال البزَّار والدَّارَقُطْنِيّ: "ثقة" .
"التقريب" (٢/ ١٥٤) وقال: "صدوق فيه لِينٌ، من التاسعة، مات سنة مائتين" / خ س ق.
"هدي الساري" ص ٤٣٨ وفيه أنَّ ابن نُمَيْر وثّقه. وقال ابن حَجَر: له في البخاري حديثان تُوبع عليهما. ثم ذكرهما مع متابعتهما.
(عُتْبَة أبو عمرو) وهو (عُتْبَة بن عمرو المُكْتِب الكوفي) وقد ترجم له في:
"تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٩٠) وقال: "شيخ لابن إدريس" .
"التاريخ الكبير" (٦/ ٥٢٣) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.